戚繼光與花鼓陣

        「花鼓陣」又名「大鼓涼傘」，是臺灣最原始的樂隊形式，表演時用鑼、鼓兩種樂器，配合頭旗、涼傘等道具貫穿全場，全隊以跑跳、扭腰彎身來進行各種陣式變化，肢體律動的速度都配合著鼓的節奏。

        起源大抵有明鄭練兵說、宋江練兵說和源自福建「大鼓涼傘舞」等多種說法，臺灣民間比較偏向明鄭練兵說。但根據專家們考古研究結果，還是以明將戚繼光的「大鼓涼傘陣」的由來較為可靠。

一、鄭練兵之說：

        鄭成功領臺後，整軍經武，準備反清復明，各方豪傑聞風而來，或一對一，或二對二，或以寡擊眾，互相切磋競技；同時，由一、二人在旁擊鼓助威，一邊擊鼓一邊跟著比武者跳躍進退。待滿清據臺後，這些志士便分散各地墾荒，趁農閒時便將當年的助威戰鼓，加以改進成花鼓陣，甚至演變為動作輕快、活潑而富韻律的藝陣，世代相傳，成為現今流行於臺灣的陣頭技藝十個陣式為：開四門、拜鑼、龍門、大彩輪、插龍喉、穿梭、八卦、七星、巡更、乾坤。

二、戚繼光「大鼓涼傘舞」：

        明朝嘉靖43年除夕，倭寇趁中國軍民歡度春節之際，入侵九龍江進行搶掠，使得漳州月港一帶的百姓只好入深山躲藏。

        當時駐守邊疆的統帥戚繼光，料到倭寇可能藉機騷擾，早已事先做好準備，等敵船靠岸後，便下令燒敵船，並指揮沿江砲臺射擊，切斷倭寇退路，後來終於在正月十四日將倭寇全部殲滅。當地百姓為感謝戚家軍，在正月十五日元宵節，敲著大鼓，踏著舞步冒雨來到軍營大帳。

        戚繼光見載歌載舞的百姓冒雨前來，衣服都淋溼了，連忙命令士兵為百姓撐傘遮雨，持傘的戰士受歡樂的氣氛感染也不由自主的隨著節拍舞動。從此年年元宵節跳「大鼓涼傘舞」的習俗便這樣流傳下來。

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