＊日期：民國96年11月10日
下午2：30
＊地點：臺北靜修女中大禮堂
＊主辦：天主教臺灣地區主教團
＊主講人：單國璽樞機主教
＊主持人：方念華小姐
＊內容：
一、單國璽樞機主教小檔案
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生平
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經歷
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1923/12/02
生於河北省濮陽縣（屬天主教大名教區/1952年改隸河南省/1983年升格為濮陽市）
父：正寅公
母：宗氏娥
排行：長子
二位妹妹：愛雲、秀雲 |
入耶穌會修道：1946年9月11日在北平
晉鐸：1955年3月18日在菲律賓碧瑤
晉任花蓮教區主教：1980年2月14日
任中國主教團主席：1987年4月7日
任職高雄教區主教：1991年6月17日
敕封為樞機主教：1998年1月18日
高雄教區主教榮休：2006年1月5日 |
二、前言－－向親朋好友告別
認識的朋友太多了，離開這個世間以前，我沒有辦法一一和大家道別，所以希望藉由這個機會，和大家齊聚一堂，好好道聲再見，我們將來在天堂上再見。
得了癌症，剛知道時有些震驚，一點心理準備也沒有。我心想，自己既不吸菸也不酗酒，怎麼會是我？向天主禱告了半個鐘頭之後，心就平靜下來了，我反問自己，為什麼該是別人得絕症，而不是我呢？樞機主教也沒有特權不得病啊！
我已經高齡85歲，現在又罹患肺腺癌，不久就要去見天主，雖然我已退休，不再管理教區或行政工作，但這又老又病的身體，還想再為社會及人們做些有意義的事。因此，趁現在還能行動、說話，我希望藉由一場一場的「人生思維巡迴講座」，與大家分享畢生經驗，也與親朋好友們好好的告別。
三、死亡降臨是天主的恩賜
癌症是國人十大死因之一，在臺灣，得到癌症的人也愈來愈多。天主讓我在退休以後得到肺腺癌，一定有祂特別的旨意。我被賦予的使命，就是讓人們看到，在人生的轉彎處，總會有一雙無限慈愛的大手在背後，藉由天主的大愛，轉化成一股力量，讓人們真正瞭解人生與死亡的意義。
天主是沒有形象的，我們看不見、摸不著，也聽不到，但是祂能讓我們感覺到祂對我們的愛，祂讓聖子降生為人，在耶穌身上，天主性和人性結合為一，天主將祂無限的大愛以及永恆的生命，藉著耶穌傳給我們人類，提升我們的人性，讓我們也能分享天主永恆的生命。
死亡對於有信仰的人而言，不是最後的結局，而是一種過程。許多人不知道經過死亡隧道後會到什麼地方去，害怕會栽進一個沒有光明、希望和幸福的無底深淵。然而對於有信仰的人，現世的生命已經和天主永恆的生命結合了，死亡只是一個過程，死亡的後面是柳暗花明又一村。死亡之後，將面對一生追隨的天主，並投向祂的大愛中，如同一條魚回到汪洋大海，這就是永生，永遠生活在愛與幸福裡，分享天主的生活與生命。
當親人離開世間，會產生傷感與不捨是人之常情，但信仰與愛會給我們莫大的安慰。我雖然得了肺腺癌，但是信仰給了我力量，同時我也覺得天主讓我得病，其實是有計畫的，我願把所有的掛慮都託付給天主，並將這一切看成天主賜予的恩典。
四、兩度與死亡擦身而過
人生在世，總有機會經歷生死攸關的大事，小時候我曾兩度與死亡擦身而過，這大大改變了我對人生的想法。
（一）中暑昏迷：第一次經歷死亡，是我念小學的時候。我的老家在鄉下，當時只有城裡有一所天主教小學，因為路途遙遠，所以平日住校，寒暑假才返鄉。
有一年暑假回家，吃完早飯，和其他小朋友到麥田里玩，玩了一早上，正要回家吃午飯，才剛踏進門，忽然暈眩起來，站不住、眼睛也看不到了，母親一見不對勁，趕緊把我抱到床上，我就昏過去了。
我自小受洗，昏過去時，彷彿看到耶穌、聖母和天使緩緩向我走來，我心裡很高興，也迎上去，但是我們中間橫亙著一條大溝，無論如何也過不去，我正想方設法要渡過去，後面突然有人緊緊拉住我的手，我就慢慢甦醒過來。
醒來一睜眼，看到母親淚流滿面，原來是她一直拉著我的手。這10多分鐘裡，我的脈搏似有若無，母親以為我要死了，也不知得了什麼病、該怎麼治，只能緊緊拉著手不讓我走，現在回想，那可能是中暑的症狀。
那是我的第一次瀕死經驗，醒來後，我躺在床上想著，一直以來都是父母、師長在照顧我，若是我走了，這輩子我為別人做過什麼呢？
（二）遭日本兵開槍射擊：第二次與死亡擦身而過，是在我念中學時。那時河北省南部7個縣市只剩下一所中學，也是天主教創辦，離我家約150華哩，所以同樣平日住校，寒暑假才返鄉。
那時戰事雲起，路上很不平安，大約每3、4公里就有拿著槍的日本兵駐守砲樓，避免游擊隊破壞公路、妨礙交通，而經過砲樓的人都必須下車接受盤問，才能通過。不過，守砲樓的日本兵對外國神父特別禮遇，可以不必下車直接通過，那年暑假回鄉時，正好一個蓄著大鬍子的匈牙利神父要到我家鄉的縣城去，我便與神父同行，他騎摩托車在前頭，我騎腳踏車跟在後面，如此通過砲樓時，我也可以同樣不必接受盤問。
剛開始30、40華哩還跟得上，後來愈騎兩腿愈痠，距離就漸漸拉大了。經過下個砲樓時，他與我大約相隔了200公尺，當我直接通過砲樓時，日本兵開始大聲喊叫，我沒理會他，仍然繼續追趕著神父，忽然「砰」的一聲，一顆子彈從我的右耳外側擦過去，神父一聽後面有槍響，趕緊回過頭來阻止日本兵開第二槍，驚險的保住了我的小命。
當下我還不覺得害怕，回家後一想，子彈要是稍微偏差一點射中後腦，我就沒命了，那麼我的這一生，還是沒為別人做些什麼就結束了。
五、人生大轉彎處的思維
（一）堂伯父離世：就在我中暑昏迷後沒幾天，有天半夜住附近的堂伯父忽然覺得肚子疼，那時鄉下沒有醫生，就找個推拿師來幫他推肚子，結果愈推愈疼，堂伯父正值46、47歲的少壯年紀，身體非常好，從沒生過什麼病，沒想到就這樣喊叫三天三夜，過去了。
堂伯父的離世帶給我莫大的震撼，再加上我也險因中暑丟了性命，那時我便立了一個願，希望長大以後可以當醫生，到貧苦的鄉下照顧病人。那是我遇到人生第一個大轉彎時的思維，也是第一個人生志願。
（二）華北大旱災：我念中學時，遭逢華北百年罕見的大旱災，約莫2年一滴雨也沒有下。當時不僅天災為患，中日戰爭也打得激烈，日本軍名義上到鄉下來掃蕩游擊隊，實則到處搶奪米糧和雞鴨豬羊等牲畜；待日本軍離開，游擊隊就回來了，同樣也向老百姓索糧。
當時逃荒的飢民苦不堪言，真正到了十室九空的地步，年輕力壯的人都逃到有糧食的地方去了，剩下的老弱殘障常常幾天沒飯吃、沒水喝，有些坐在路邊，餓到連說話、求救的聲音都沒有；有些則走著走著就躺下去了，在水溝裡常常看到屍體，發臭了也沒人掩埋。
面對那麼多難民，一個中學生能做什麼呢？那樣悲慘的景像在我腦海裡盤旋不去，我心裡非常難過，但卻愛莫能助。究其根本原因，華北最大的河是黃河，黃河常氾濫帶來水災，乾旱時又無法救急，那時我希望中學畢業後念水利工程，開拓多條運河將黃河水分散，使旱時可以灌溉田地、澇時不會氾濫，如此才能徹底解決華北的乾旱澇災。
遇到人生第二個大轉彎時，當一名水利工程師成為我的目標，那時中日戰爭即將結束，國共內戰卻開始了，在無強而有力的政府支持徵收土地、開挖運河、攔放閘門的情況下，如此龐大的工程勢必難以進行，因此這個人生目標後來並沒有實現。
六、邁向神職之路
（一）人生導師－－隆其化神父：隆其化神父是德裔匈牙利人，留著一把大鬍子，他不但是我的小學校長，還是影響我一生最深的人。隆神父曾經做過兩件事讓我印象非常深刻，也因此播下了將來踏上神職之路的種子。
1.勇敢抵擋日本軍：中日戰爭時，日本人攻擊縣城，游擊隊與年輕力壯的人逃的逃、散的散，剩下的都是老弱殘者四處躲藏，幸好天主堂裡有教堂、小學、大院子與很多課室，可以容納約5000～6000人，因此許多人躲進了天主堂，希望能避開日本人的汙辱與殺戳。
當拿著刺刀的日本兵來到天主教堂前時，隆神父正氣凜然的伸開雙手站在門前，不許日本兵進入，日本兵用刺刀指著他的胸膛，他連動也不動，他的勇敢懾服了日本兵，使他們不敢輕舉妄動，只好請長官來處理。
隆神父告訴日本兵的長官，天主堂裡都是老弱殘障和婦孺，沒有游擊隊，後來日本長官進去看了之後，指示部屬在天主堂前輪流站崗，三天三夜不許任何日本兵進出。由於隆神父的勇敢，全城大部分老弱婦孺得以活命。
2.不顧己身，救人第一：隆神父來中國以前，就知道中國的醫療不發達，因此他特別到醫學院進修基本的醫療常識，以備不時之需。
某天他到離縣城約70華哩的鄉下地方替人看病，途中須經過一處土匪出沒的地帶。那時正值嚴冬，他穿著棉衣、帶著腰箱、騎著單車，回程時，經過一處樹林，在那裡被土匪打劫，把他的棉衣和單車都搶走了。
當我看到他在冰天雪地中只穿著內衣褲走回來，心裡既不捨又敬佩，隆神父為了救人不畏犧牲自己的精神，深深打動了我，也影響我日後的人生方向。
（二）決定人生的方向：我曾經想當一名醫生，也想過要做水利工程師，不過，為百姓醫治身體上的苦痛和解決乾旱澇災的問題固然重要，隆神父大無畏的態度與犧牲奉獻的精神對我影響更大。我決定傚法隆神父，中日戰爭結束後，我便在北平加入了隆神父所屬的耶穌會。
雖然遭逢生命兩次大轉彎時，我年紀還小，但我感覺背後總有一雙無限慈愛的大手在保護、扶持著我，並一步一步提升了我的生命、理想和較深層的人生思維。所以，當我們遇到挫折、變故與危機時，不要逃避或怨懟，反而要好好利用天主賜予的機會，對生命做深刻的省思，並進一步提升自己的人格和理想。
七、天主的恩典與旨意
（一）為習歷史勤學外國語文：年輕時，很喜歡研究中西交通史，早期的偉大傳教士，如利瑪竇、南懷仁、湯若望等，都對中國文化與西洋文化的交流有卓越貢獻。
就讀神學院時，我們住在菲律賓的碧瑤山上，班上人數不多，國籍卻很多，有中國人、印尼華僑、法國人、義大利人、加拿大人和西班牙人。當時我為了研究歷史，必須多方學習外國語，於是便利用平常午、晚餐後的散心時間，和不同國籍的同學交互練習語文，由於在語文上下了不少功夫，我有機會鑽研許多原始文件，也念了很多書。當時我的上司是美國神父，他甚至告訴我，畢業後會安排我到哈佛大學修習歷史。
（二）到羅馬念神修學：畢業後，我正在辦理到哈佛唸書的手續，那時我的上司換成一位西班牙神父，他希望我能夠放棄到哈佛唸書的機會，轉至羅馬念神修學。我向來以教會的需要為優先，自然就答應了，也就因為這樣，改變了我的一生。念歷史的我可能會當一輩子教授，但到了羅馬，為我的人生道路開拓了不同的方向，後來我當上了主教，更成為樞機，這是我從前不曾想過的。
（三）任修會校長：從羅馬回來後，我在彰化當了6年初學導師，培養耶穌會的年輕修士。後來學校需要一位校長，修會長希望我能擔任，起初我擔心自己沒學過教育，恐怕誤人子弟，修會長說「我們把耶穌的子弟（修士）都交給你了，還怕你誤別人的子弟嗎？」於是我接下了這份化育英才的重責大任。
（四）任光啟社社長：擔任6年校長之後，修會希望我接任光啟社社長。對於大眾傳播，我完全是個門外漢，因此我先在光啟社任職3個月，大致瞭解狀況後，再前往英國BBC「惡補」3個月。
這3個月中，我背著相機和錄音機在倫敦街頭、火車站、機場等地進行實地採訪，回到公司再以英文寫稿、剪輯、播出；我也到攝影棚學習如何做一位演員、導播、燈光師及音響師，充分瞭解大眾傳播的工作內容及困難度後，我便回到光啟社擔任社長。
（五）任花蓮主教：擔任光啟社社長3年後，教宗突然在未經我同意的情況之下，命令我擔任花蓮地區的主教，可是我從未做過牧民傳教的工作，也沒有做過本堂神父，心想教宗可能是弄錯人了，於是我寫了一封信，詳細列舉無法勝任主教的理由，並請代辦幫我寄到羅馬去。沒多久，教宗回覆了，簡短的電報上只有3個字「YOU
CAN LEARN」。
這一路走來，我也曾擔心自己的能力不足以勝任，但許多事情其實都是天主的安排與旨意，而我所要做的事，就是全力以赴，完成天主所託。
八、從不曾和天主討價還價
在我看來，人們就是天主的化身，因此從每個人身上都可以看到天主。我現在生病了，天主藉由醫師告訴我要吃什麼藥，我在醫師身上看見天主；我照顧教友，到監獄、原住民部落去服事人群，因為他們都是天主的化身。人們有什麼需要，就如同天主有需要一樣，此外，天主也會藉由環境指示我，讓我知道自己該做什麼。
雖然從小到大，遇過許多危險與困難，但始終認為這些都是上帝的安排與旨意。我從小信奉天主，修道至今61年了，我所努力的就是完成天主的旨意，不管再艱苦困頓，我都不曾與天主討價還價。
不過，在天主面前，我常把自己當成一隻小袋鼠，到祂那兒去撒嬌。當念到祈禱經文「耶穌的靈魂聖化我……在禰的聖殤裡隱藏我」時，意味耶穌的聖心被長槍打開，我這隻小袋鼠就鑽進耶穌的聖心裡，此時天主聖父看到的耶穌是隻大袋鼠。而我繼續念「我們的天主」時，天主聖身用我的口，耶穌包圍著我，祂們和我一起禱告，因此不能不答應我的要求，和慈愛的天主和耶穌撒撒嬌、開開玩笑，也是我和祂們的相處方式之一。
九、不要祈禱奇蹟出現
得了肺腺癌之後，我常與親友說，不要祈禱天主為我顯奇蹟，因為奇蹟意味著破壞自然的規律，既然天主為每個人定了自然死亡的限期與壽命的長短，就不要違背祂的旨意。大家只需為我祈禱，請天主給我力量，讓我能夠好好的背這個十字架。
我把肺腺癌交給醫生；把調養交給自己；假使我無法行動、無法自理了，就把我交給安寧療護；把我的遺體交給臺灣這片土地，至少還可以做有機肥料。我是神職人員，沒有自己的財產，但是我有一個寶藏，不願意帶著一起埋葬，我要將它送給我的朋友們，這個寶藏就是天主的大愛，也就是我的信仰，我希望大愛和信仰的種子能在大家的心裡面開花、結果、茁壯，永遠傳承下去，如此我才能安心的將生命與靈魂交給天主。
我的臨別贈言，就是主耶穌在最後晚餐中對門徒說的最後贈言－－「你們要彼此相親相愛」，我們的世界、國家、社會都需要愛，只有愛才能克服死亡。聖經上也說，愛的力量比死亡更強，愛能克服死亡、克服恐懼，愛能化險為夷，愛能讓世間得到真正的正義與和平，解決所有的問題。
十、死亡的後面是什麼？
通過死亡的隧道後，我們將進入天堂，因為天主提拔了渺小的我們，讓我們做祂的子女、分享祂的生活，讓祂的大愛把我們包圍起來，我們要永遠讚美天主、歌頌祂的仁慈。慶祝80大壽的時候，我印了一份紀念卡片分送親友，上面有我一生中的3句格言，其中就有提及死亡後的我們要做什麼：
（一）好好的工作如同基督精兵：升任神父時，我的格言是「好好的工作如同基督的精兵」，期許自己擔任基督的小兵，認真工作，與祂同甘共苦、效忠於祂。
（二）在基督內，重整一切：晉鐸25年後，我升為主教，如同軍隊中的小兵升了將領一樣，從那時開始不能只堅守自己的崗位，當時我的格言是「在基督內，重整一切」，教會有許多問題，必須依據基督的旨意重整，那是我當時最主要的使命。
（三）我要永遠歌頌天主的仁慈：到了80歲，我知道自己即將辭別世間去見天主了，因此我的格言是「我要永遠永遠歌頌天主的仁慈」，到了天堂，我們要永遠讚美天主的仁慈，那就是我在天上要做的事情。
