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| 書 名 |
逍遙自在的人生：莊子賞析 |
| 作 者 |
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| 繪 圖 |
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| 書 號 |
916068 |
| I S B N |
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| 條 碼 |
9789575743642 |
| 開 本 |
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| 頁 數 |
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| 類 別 |
國語文 |
| 適讀索引 |
國、高中, 語文學習, |
| 出版日期 |
2001-11-01 |
| 得獎紀錄 |
「好書大家讀」好書推薦, |
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傅佩榮，輔大哲學系、台大哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任台大哲學系、哲學研究所主任、比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，現任台大哲學系教授。著有《EQ！命運？贏家。》、《少年維持不煩惱》、《洋溢美感的人生》、《名言中的智慧》、《新世紀的心靈安頓》（以上均為幼獅出版）等七十餘種。 |
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人生，總是苦多於樂嗎？
人生，總有揮之不去的煩惱嗎？
就讓中國首席幽默大師──莊子，
藉由一則則有趣而寓意深遠的小故事，
和你分享他長保瀟灑自在的生活哲學吧！ 本書由《莊子》精選出五十三則故事，分為四部分：天地萬物的運行之道、提升人生的修養境界、怡然自得的處世哲學、凌忽世俗的標竿之外。
希望讀者藉由這些幽默而富含哲理的小故事中，體會出莊子委於自然的生命觀及瀟灑自適的人生觀，讓自己的生活更加逍遙自在，邁向更真、更善、更美的人生境界。
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我們早已聽過「道家」之名，卻不清楚它在說些什麼。老子與莊子是道家的代表人物，正如孔子與孟子代表儒家一樣。不過，老子是「神龍見首不見尾」，身分很難確定，作品充滿玄思，先是一句「道可道，非常道」，就讓人傷透腦筋。莊子則是「語不驚人死不休」，一開口就是「不知其幾千里也」，簡直是在打擊我們的想像力。
令人驚訝的是，一談到中華文化，道家居然可以面對儒家，若非並駕齊驅，就是分庭抗禮，甚至形同「一陰一陽」的互動，再架構為一幅相反相成的太極圖。換句話說，要想理解中華文化或華人性格，不能只懂儒家而不學道家。問題在於：如何學習比較恰當？
一位台大學生向我訴說他姊姊的遭遇，案情很簡單也很複雜。他姊姊在國中三年級時，自己找了一本《莊子》來念，念完之後決定放棄高中聯考。老師與父母聯手勸她，說盡各種道理，卻無法扭轉她的心意。她以自己一知半解的莊子思想作為擋箭牌，周圍的師長與親友居然束手無策。莊子真的這麼厲害嗎？莊子如果活在今天，會勸同學放棄升學嗎？放棄之後又該如何面對人生呢？
我敘述這則軼事，是要強調「學習」的重要：一方面，要學習正確的知識內容；另一方面，要以正確的方式去學習。所謂「正確的」知識，首先要避免斷章取義，譬如聽到莊子嘲笑別人熱中名利及貪生怕死，就立刻跟著憤世嫉俗或醉生夢死。其次，必須考慮這種知識本身如何自圓其說，又如何可以落實於真實人生。所謂「正確的」方式，具體而言就是向專家學習。既然「聞道有先後，術業有專攻」，我們何必自行摸索或閉門造車？學術是天下之公器，只要認真學習，必定事半功倍。
青少年朋友平日課業繁忙，又不能免於開放社會中的人生問題紛至沓來，因此對於號稱充滿「智慧」的莊子思想，必有極深的求知意願。有鑑於此，筆者特地由《莊子》的三十三篇，十餘萬言中，挑選五十三則材料，解析其中的哲理。這些故事或寓言是莊子所虛構的，但是其中包含了更深刻的意義。這裡很適合借用亞里斯多德（Aristotle, 384-322 B.C.）對詩的評價來描述莊子的作品。亞氏說：「詩比歷史更富哲理也更為深刻，因為它所呈現的是普遍的事物，而歷史所呈現的是個別的事物。」
莊子，姓莊，名周，生年約在西元前三七○年至二八○年之間。那是個動盪不安、戰亂頻仍的戰國時代，也是傳統秩序與價值系統面臨崩解與重建的危機關頭。莊子在深度煩惱中，洞察了人生智慧。「道」是究竟真實，宇宙萬物（當然連人在內）是源之於道，又將回歸於道的。因此，由「道」的觀點看待人生，只會有覺悟的喜悅，而不會有情緒的波動了。莊子可以活在當下，也十分珍惜他所擁有的一切──在物質上極度窮困，並不妨礙他在心靈中無比充實。
就從這種體認出發，本書分為四輯：一，「天地萬物的運行之道」，從魚的快樂到庖丁解牛，無不彰顯萬物相通的理趣。二，「提升人生的修養境界」，從呆若木雞到鼓盆而歌，其間亦有循序漸進的不同階段。三，「怡然自得的處世哲學」，從黏蟬老人到得意忘言，每一則故事都發人深省。四，「凌乎世俗的標竿之外」，從誰是美女到大鵬南飛，展現了心靈的超升潛力。合而言之，這就是逍遙自在的人生。即使無法立刻體認這樣的意境，也可以在閱讀每一則短文時發出會心的微笑。
本書之編成，在白話譯文方面參考較多的黃明堅小姐的譯本（主編版）。至於內容分輯及排列順序，則要感謝幼獅公司鄭靜儀小姐的費心。莊子思想非常豐富，我這本小書只是個引線，希望年輕朋友可以輕輕鬆鬆學莊子，有一個正確而安全的開始，將來再努力自行一探寶山。 |
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