文◎張清龍

花美男超有型
　　聽說《義呆利》這部漫畫在同人圈得到熱絡回應，所以打開書頁時聞到類BL味道，不由得猜測這是否為它受歡迎的原因。書中的花美男眼神迷濛、表情曖昧，肢體動作及故事情節都很陰柔，但又不走少女漫畫的粉紅氛圍，這種特色頗值得肯定。

　　更好玩的是，《義呆利》是運用國家及民族的刻板印象來製造笑料，例如第二集的開場就揭示：「在這世界上，所謂的天堂是：廚師是法國人，警察是英國人，技術員是德國人，銀行員是瑞士人，情人是義大利人。所謂的地獄是：廚師是英國人，警察是德國人，技術員是法國人，銀行員是義大利人，情人是瑞士人。」

　　或許你的腦袋裡全是問號，不懂為什麼作者日丸屋秀和會這樣界定，不過仔細想想，每個國家因為生活風俗不同，造就既定印象：法國人懂得享受卻不求精準、英國人守法卻不懂美食、德國人嚴謹卻不懂通融、瑞士人規律卻不解風情、義大利人浪漫卻不切實際──雖然不見得完全符合實情，但也令人為日丸屋秀和的敏銳觀察力及挖苦功力綻放會心一笑。

軸心國三刀流

　　不僅如此，日丸屋秀和更將國家擬人化，讓各國花美男登臺搞笑的同時，也令我們窺見詭譎的國際情勢──當然，是以「日丸屋式」搞笑手法揭露啦！例如二次大戰時，德、義、日組成軸心國，和美、英、法等組成的同盟國對抗，但軸心國勢單力薄，作者便以三人流落到荒島的情節，敘述他們陷入彈盡援絕的窘境。

　　俗話說「認真的男人最有魅力」，腳踏實地的德國果真是最man的，無論工作或休息都「用力」投入，只是撞到牆壁不會轉彎的死板個性和潔癖習性，讓人真想敲開他的腦袋，看看是否裝了水泥塊；但只要啤酒一落肚，所有的龜毛、閉俗統統消失，超open的啦！

　　日本是個不知世事的乖乖牌，不過他勤奮、努力又認真，擅長將物品推向極度精緻化，讓人大喊「卡哇依」。可是日本非常在意他人眼光，總是先觀察氣氛才謹慎發言，養成溫吞個性，加上出場時都有不知打哪兒來的繽紛落櫻，「陰」氣逼人。

　　義大利因為歷史輝煌、人文薈萃，所以屬於超級樂天派。面臨同盟國磨刀霍霍，日本、德國都拿出現有資源並苦思計畫，沒想到義大利的祕密武器竟然是──邊揮舞用手帕和木棒製成的白旗，邊用天真無邪的笑容說「我投降──」。諸如此類的天兵事件，氣得德國及日本全身無力。

國家也會演戲？

　　其他粉墨登場的諸國，也都依據普世既定觀念為底，設定角色特質，像加拿大的演繹就相當傳神。

　　在第二集的「超越自我吧，加拿大」單元中，加拿大因為身處世界超級強權美國附近，總是被其他國家忽略，或直接將他視為美國的一州。

　　例如古巴對美國有一肚子怨氣（古巴為共產國家，美國曾實施經濟制裁），看到跟美國「長得很像」的加拿大，迎頭就是一劈，打得加拿大莫名其妙。加拿大知道原委後，好言跟古巴解釋，沒想到對方的反應竟是：「哦哦……原來您是美國的小弟啊……（邊說還邊折指關節）」他不僅對加拿大的話置之不理，還打算整治加拿大一番！

　　又如加拿大是英、法語並行，所以加拿大一家人唱國歌時，英、法語齊發，搞得場面亂烘烘──說英語的批評法語，講法文的也不甘示弱回嘴，情況僵到快打起來。這段劇情呼應魁北克法語區尋求獨立卻未果的經歷，十分貼切又搞笑。

這個玩笑開大了！

　　《義呆利》的英文書名為Axis Powers Hetalia，直譯就是「軸心國威力義呆利」，聽起來有些反諷意味，不過我覺得不太切題，如果換成很有本地色彩的名字（例如世界大悶鍋），應該頗具妙趣。

 　　因為總是被譏諷的義大利，並非一直是全劇重心，而軸心國史實也不是作者的重點，將各國刻板印象擬人化，以之為基礎來搞笑、耍寶，才是日丸屋秀和著墨最多的地方。

　　搞笑作品確實很能討讀者歡心，但如果自己成為被取笑的對象，心情可就全然不同；一旦被取笑者無法釋懷而開始追究，那就一點也不好笑，反倒會惹出許多麻煩事。

　　之所以說這些，當然就是《義呆利》引發了爭端。日本報紙於二○○九年一月報導，部分韓國人看到動畫版《義呆利》後，覺得自己的國家被醜化，民族情感也受到傷害，便在網路上留言抗議。事情迅速蔓延，越來越多韓國人高聲抗議，最後電視臺迫於無奈，只得停止播映動畫版本。

　　《義呆利》的支持者當然無法接受，認為韓國民眾小題大作，刻意為難創作者，因為一部輕鬆有趣的作品就是要娛樂大眾，不應該用嚴苛標準來看待，甚至抹煞發表空間。

　　對於創作者來說，確實是空間越大，越能盡情揮灑創意，可是一旦牽扯到敏感議題，事情就會變得非常棘手；加上日本是經濟及娛樂強國，又曾發動戰爭入侵他國，如果對於他人指稱日本侮辱其國格皆相應不理，就像欺負弱小，有心人士便可藉機操作，讓事件如滾雪球般越滾越大，最後變得難以收拾。

　　許多國家都曾因為諸多原因，發起抵制日貨的行動，這對產品以外銷為主的日本來說是個重大危機，為顧全大局，作者、作品必須服膺在國家利益之下。

誰是下一個部落格天王？

　　說到這裡，或許你半天摸不著頭緒：這部與眾不同的動漫作品，到底是從哪兒冒出來的？答案很簡單：網路。

　　網路的出現改變世界上許多鐵則，和漫畫相關的層面亦然。早先時期若想成為漫畫家，得通過重重關卡：先是埋首習畫，直到覺得作品略具水準，便開始投稿或參加比賽；投稿者得通過編輯審核，而參加比賽的人則必須與眾多競爭對手，以及評審的口味展開殊死戰。

　　某些「體質不合」的創作者可能發展出另一面向，例如玩起自畫、自製、自售的同人誌；雖然作品得以面市，但大多在少數狂熱粉絲手中流通，與主流群眾仍有段距離。可是這些情形都被網路改變──許多有志創作的發燒友，透過網路平臺直接與網民相會，不管形式限制，沒有主題要求，只要擁有群眾基礎、贏得足夠掌聲，一樣可以功成名就，成為Hito漫畫家。

　　本地部落格圖文天后彎彎，就是最具代表性的例子。幾年前，彎彎以素人身分在部落格發表漫畫作品，引起大家的共鳴繼而出書，狂賣幾十萬冊的豐碩成果，讓許多專業漫畫出版社與從業人員跌破眼鏡，並且為持續創作卻未受出版社（或編輯）青睞的「壯士」們，打開希望之門。

七年級式幽默

　　《義呆利》的作者日丸屋秀和，就是在類似情況下成為漫畫家。生於日本福島縣的他是七年四班新秀，除了是位漫畫家，也在美國留學，念的是帕森設計學院；這所學校位於紐約的格林威治村，已有百餘年歷史。

　　日丸屋秀和之所以在網路上連載《義呆利》漫畫，原本是想創造以紐約為舞臺的「狗熊」故事；但搜尋資料時，不經意發現專門介紹各國風俗笑話的網站，引發創作《義呆利》的想法，可謂無心插柳柳成蔭。

　　也許是在設計學校就學的關係，他的個人網站版面安排得相當賞心悅目，可是另一方面，也對於他漫畫稿件與網站完整度不成正比，留下深刻印象；從這裡可看出漫畫世界被網路宇宙顛覆的端倪，也能看到出版社面對時勢轉換的應變能力。

　　出版《義呆利》的幻冬舍，是一家很有意思的日本小出版社──當然，這個「小」是和其他日本出版社比較而言，以客觀來說，其實算是頗有規模。它創立於一九九三年，由一批離開角川書店的編輯共同經營（當時才六、七人，目前約有六十人），旗下有文字書與漫畫作品。由於單位小，大牌作者不多見，但常有獨具創意的新鮮作品問市，編輯群就是看準《義呆利》在網路上的超高凝聚力，所以迅速簽下日丸屋秀和。

　　這個舉動頗為大膽，因為日丸屋秀和並不講究漫畫完稿這檔事，或者可以說根本沒完稿，僅用電腦處理鉛筆稿便上傳到網路。這在漫畫工業發達及講究專業度的日本，很難不被挑剔（除了大牌中的大牌──富樫義博，他是非常罕見的例外），但編輯看見作品的市場力，放手一搏，讓《義呆利》面世，使得讀者能享受這位七年級生的幽默。

圖片提供◎木棉花